第八十一章 《明》风潮（下）
第八十一章 《明》风潮（下）
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感人；说它趣，趣得好玩。”香港公认最好的散文家林燕妮说，“有这三点，就够了。”
当问到亦舒时，亦舒声称还没读过，无法做出评价。
其他的，也有持持中之论的：“这本书在叙述上用了很多生动活泼的方法，在主要事实上是忠于作者看到的史书（注意，是史书不是历史），但有很多加油添醋和臆想的成分，比如对人物的思想活动，基本是作者自己的想法。如果要深入地研究明史，还是要看史书和史学家的著作。”
更有历史虚无主义者，认为历史真相只有一个，但真正知道的只有月亮，因为几十亿年来只有它时刻盯着地球上的一举一动。可月亮没有思维，不会说话，所以历史真相注定是不能在任何一个人手上重现了，总而言之，历史真相它不在地球上！
也就是说，这部书就不应该出现，包括一切其它的历史著作也都不应该出现。
就像鲁迅先生所说的那样，《红楼梦》的读者中，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
每一个人从自身的角度去看《明朝》，都会有属于自己的褒和贬。
所谓的一千个读者有一千个哈姆雷特。
除此之外，神通广大的《明报》竟然还采访到了钱穆。
钱穆，众所周知的国学大家。早在民初之时就有“南钱北胡”之说，南钱自然是钱穆，北胡说的是胡适。
钱穆早在1949年迁居香港，并创办了新亚书院，1967年1o月，钱穆应蒋之邀，以“归国”学人的身份自港赴台。次年，迁入台北市士林区外双溪之素书楼，同年，膺选“中央研院”院士。
最近十年来他隐居于台北市外双溪的素书楼，专致于讲学与著述，已不大问世事。
记者之所以会去采访钱穆，一来，林静现在就读于香江中文大学新亚书院，名义上可以算得上是钱穆的学生；二来嘛，自然是钱穆曾在《中国历代政治得失》中对明朝的政治评价是：可惜西方历史这一阶段是进步的，而中国（明朝）这一阶段则退步了，至少就政治制度来讲，是大大退步了
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